KAABAH ADALAH KIBLAT BAGI SELURUH UMAT ISLAM
A. Sekitar Pemindahan Kiblat
142. Orang yang kurang akalnya* di antara manusia akan berkata: "Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari Kiblatnya (Baitul Muqaddis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?" Katakanlah: " Kepunyaan Allahlah timur dan barat, Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus."**
* Orang yag kurang fikirannya sehingga tidak dapat memahami maksud pemindahan kiblat.
** Ketika Nabi Muhammad SAW berada di Mekah, di tengah-tengah kaum Musyrikin, beliau berkiblat ke Baitul Muqaddis. Tetapi setelah 16 hingga 17 bulan Nabi Muhammad SAW berada di Madinah, di tengah-tengah orang Yahudi dan Nasrani, Baginda disuruh oleh Allah untuk berkinlat ke Kaabah. Hal ini untuk memberi pengertian bahawa yang paling utama dalam ibadah solat bukanlah mengadap ke arah Baitul Muqaddis dan Kaabah yang menjadi tujuan tetapi menghadapkan diri kepada Allah. Untuk mempersatukan umat Islam, Allah menjadikan Kaabah sebagai kiblat.
143. Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan* agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Dan Kami tidak menetapkan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami mengetahui (dengan nyata) siapa yang mengikuti rasul dan siapa yang berpaling tadah. Dan sesungguhnya (pemindahan kiblat) itu terasa amat berat sekali kecuali bagi orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dan Allah tidak akan mensia-siakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia.
* Umat Islam dijadikan umat yang adil dan pilihan kerana mereka akan menjadi saksi atas perbuatan orang yang menyimpang dari kebenaran, baik di dunia mahupun akhirat.
144. Sesungguhnya Kami (sering) melihat mukamu mendongak ke langit,* maka Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi al-Kitab ( Taurat dan Injil) memang mengetahui bahawa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya dan Allah sekali-kali tidak berlengah dari apa yang mereka kerjakan.
* Nabi Muhammad SAW sering melihat ke langit sambil berdoa dan menunggu-nunggu turunnya wahyu yang memerintahkan Baginda mengadap ke Baitullah.
145. Dan sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi al-Kitab (Taurat dan Injil), semua ayat (keterangan), mereka tidak akan mengikuti kiblatmu, dan kamu pun tidak akan mengikuti kiblat mereka dan sebahagian mereka pun tidak akan mengikut kiblat sebahagian yang lain. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, maka sesungguhnya kamu termasuk dalam golongan orang yang zalim.
146. Orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri al-Kitab (Taurat dan Injil) mengenali Muhammad* seperti mereka mengenali anak-anak mereka sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahuinya.
* Iaitu mengenal sifat-sifatnya sebagaimana yang tersebut dalam Taurat dan Injil.
147. Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu janganlah sekali-kali kamu termasuk di kalangan orang yang ragu.
148. Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang dia mengadap kepadanya. Maka berlumba-lumbalah kamu dalam berbuat kebaikan di mana saja kamu berada, pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.
149. Dan dari mana saja kamu keluar, maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram, sesungguhnya ketentuan itu benar-benar sesuatu yang hak dari Tuhanmu. Dan allah sekali-kali tidak berlengah dari apa yang kamu kerjakan.
150. Dan dari aman saja kamu keluar, maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu (sekalian) berada, maka palingkanlah wajahmu kearahnya agar tidak ada hujah bagi manusia ke atas kamu, kecuali orang yang zalim di antara mereka. Maka janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepadaKu. Dan Aku sempurnakan nikmatKu atasmu dan supaya kamu mendapat petunjuk.
151. Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan menyucikan kamu dan mengajarkan kepadamu al-Kitab dan al-Hikmah (as-Sunnah) serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.
152. Kerana itu, ingatlah kamu kepadaKu, nescaya Aku ingat (pula) kepadamu* dan bersyukurlah kepadaKu dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)Ku.
* Aku melimpahkan rahmat dan keampunanKu kepadamu.
B. Cubaan Berat Dalam Menegakkan Kebenaran.
153. Wahai orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan solat, sesungguhnya Allah beserta orang yang sabar.
154. Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang yang gugur di jalan Allah (bahawa mereka itu) mati, bahkan sebenarnya mereka itu hidup,* tetapi kamu tidak menyedarinya.
* Hidup di alam lain yang bukan alam kita ini, iaitu di tempat mereka mendapatkan kenikmatan-kenikmatan di sisi Allah dan hanya Allah sajalah yang mengetahui bagaimana keadaan hidup itu.
155. Dan sesungguhnya akan Kami berikan cubaan kepadamu sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang yang sabar.
156. (Iaitu) orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan : "Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un."*
* Ertinya : "Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepadaNya kami kembali." Kalimah ini dinamakan kalimah istijra' (pernyataan kembali kepada Allah). Disunatkan menyebutnya ketika ditimpa musibah, baik besar mahupun kecil.
157. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang yang mendapat petunjuk.
C. Manasik (Ibadah) Haji.
158. Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah sebahagian daripada syiar Allah.* Maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau mengerjakan umrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa'i antara keduanya.** Dan barangsiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri*** kebaikan, lagi Maha Mengetahui.
* Tempat-tempat beribadat kepada Allah.
** Allah mengungkapkan dengan perkataan " tidak ada dosa", sebab sebahagian sahabat mersa keberatan mengerjakan sa'i di situ kerana tempat itu bekas tempat berhala. Dan di masa jahiliyah pun tempat itu digunakan sebagai tempat sa'i. Untuk menghilangkan rasa keberatan itu, Allah menurunkan ayat ini.
*** Allah mnensyukuri hambaNya, iaitu memberi pahala terhadap amal-amal hambaNya, manfaatkan kesalahannya, menambah nikmatNya dan sebagainya.
D. Laknat Terhadap Orang Yang Menyembunyikan Ayat-ayat Allah Subhanahu wa Taa'la.
159. Sesungguhnya orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam al-Kitab, mereka itu dilaknati Allah dan dilaknati (pula) oleh semua makhluk.
160. Kecuali mereka yang telah bertaubat dan melakukan kebaikan* dan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itu, Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Penerima Taubat, lagi Maha Penyayang.
* Melakukan pekerjaan-pekerjaan yang baik untuk menghilangkan akibat-akibat yang buruk dari kesalahan-kesalahan yang dilakukan.
161. Sesungguhnya orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir, mereka itu mendapat laknat Allah, para malaikat dan manusia seluruhnya.
162. Mereka kekal di dalam laknat itu, tidak akan diringankan seksaan terhadap mereka dan tidak (pula) mereka diberi penangguhan.
* Hidup di alam lain yang bukan alam kita ini, iaitu di tempat mereka mendapatkan kenikmatan-kenikmatan di sisi Allah dan hanya Allah sajalah yang mengetahui bagaimana keadaan hidup itu.
155. Dan sesungguhnya akan Kami berikan cubaan kepadamu sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang yang sabar.
156. (Iaitu) orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan : "Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un."*
* Ertinya : "Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepadaNya kami kembali." Kalimah ini dinamakan kalimah istijra' (pernyataan kembali kepada Allah). Disunatkan menyebutnya ketika ditimpa musibah, baik besar mahupun kecil.
157. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang yang mendapat petunjuk.
C. Manasik (Ibadah) Haji.
158. Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah sebahagian daripada syiar Allah.* Maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau mengerjakan umrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa'i antara keduanya.** Dan barangsiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri*** kebaikan, lagi Maha Mengetahui.
* Tempat-tempat beribadat kepada Allah.
** Allah mengungkapkan dengan perkataan " tidak ada dosa", sebab sebahagian sahabat mersa keberatan mengerjakan sa'i di situ kerana tempat itu bekas tempat berhala. Dan di masa jahiliyah pun tempat itu digunakan sebagai tempat sa'i. Untuk menghilangkan rasa keberatan itu, Allah menurunkan ayat ini.
*** Allah mnensyukuri hambaNya, iaitu memberi pahala terhadap amal-amal hambaNya, manfaatkan kesalahannya, menambah nikmatNya dan sebagainya.
D. Laknat Terhadap Orang Yang Menyembunyikan Ayat-ayat Allah Subhanahu wa Taa'la.
159. Sesungguhnya orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam al-Kitab, mereka itu dilaknati Allah dan dilaknati (pula) oleh semua makhluk.
160. Kecuali mereka yang telah bertaubat dan melakukan kebaikan* dan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itu, Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Penerima Taubat, lagi Maha Penyayang.
* Melakukan pekerjaan-pekerjaan yang baik untuk menghilangkan akibat-akibat yang buruk dari kesalahan-kesalahan yang dilakukan.
161. Sesungguhnya orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir, mereka itu mendapat laknat Allah, para malaikat dan manusia seluruhnya.
162. Mereka kekal di dalam laknat itu, tidak akan diringankan seksaan terhadap mereka dan tidak (pula) mereka diberi penangguhan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar